Network
CERDIK INDONESIA - Berikut materi Kultum Ramadhan 2024 yang berjudul Hukumnya Menggosok Gigi di siang hari.
Terkait hal yang lekat dengan puasa Ramadhan, seringkali ada yang beranggapan bahwa saat berpuasa dilarang untuk menggosok gigi karena makruh.
Hal ini tidak lain karena ada hadist yang menyebutkan bahwa bau mulut orang yang sedang berpuasa lebih harum daripada bau minyak kasturi.
Lantas bagaimana sebenarnya hukum menggosok gigi di siang saat sedang berpuasa?
Selengkapnya, simak naskah kultum singkat berikut ini yang disampaikan oleh KH. Musta’in Syafi’i sebagaimana dikutip dari website tebuireng.online.
Hukumnya Menggosok Gigi di Siang Hari Saat Berpuasa
اِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُه لا نبي بعده
اَللهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى سيّدنا مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن
يَاأَيّهَا الّذَيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ
وَوَصَّیۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ بِوَ ٰلِدَیۡهِ إِحۡسَـٰنًاۖ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُۥ كُرۡهࣰا وَوَضَعَتۡهُ كُرۡهࣰاۖ وَحَمۡلُهُۥ وَفِصَـٰلُهُۥ ثَلَـٰثُونَ شَهۡرًاۚ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرۡبَعِینَ سَنَةࣰ قَالَ رَبِّ أَوۡزِعۡنِیۤ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِیۤ أَنۡعَمۡتَ عَلَیَّ وَعَلَىٰ وَ ٰلِدَیَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَـٰلِحࣰا تَرۡضَىٰهُ وَأَصۡلِحۡ لِی فِی ذُرِّیَّتِیۤۖ إِنِّی تُبۡتُ إِلَیۡكَ وَإِنِّی مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ
Masih membicarakan panduan Quran bagi manusia, khususnya bagi kita yang sudah dewasa. Sebab kehidupan ini sesungguhnya dimulai pada usia 40 tahun. Seperti Nabi Muhammad yang diangkat sebagai Rasul pada usia empat puluh tahun.
Ada enam item dalam ayat Al-Ahqaf: 15 di atas. Kali ini kita membicarakan item dengan topik an a’mala salihan tardhahu (amal saleh yang diridhai Allah).
Pada bulan Ramadhan ini kita dituntut untuk mengerjakan ibadah puasa. Puasa merupakan ibadah yang sifatnya pribadi dan wajib. Dengan coraknya menahan untuk tidak melakukan sesuatu, bukan mengerjakan sesuatu (contoh: shalat, zakat, haji). Dalam menjalankan puasa kita tidak diperkenankan makan, minum, dan berhubungan intim.
Kata siyam dalam Al-Qur’an disebut delapan kali. Salah satunya dengan bentuk saum, yakni dalam QS Maryan ayat ke 26.
فَكُلِی وَٱشۡرَبِی وَقَرِّی عَیۡنࣰاۖ فَإِمَّا تَرَیِنَّ مِنَ ٱلۡبَشَرِ أَحَدࣰا فَقُولِیۤ إِنِّی نَذَرۡتُ لِلرَّحۡمَـٰنِ صَوۡمࣰا فَلَنۡ أُكَلِّمَ ٱلۡیَوۡمَ إِنسِیࣰّا
"Maka makan, minum dan bersenang hatilah engkau. Jika engkau melihat seseorang, maka katakanlah, “Sesungguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pengasih, maka aku tidak akan berbicara dengan siapa pun pada hari ini.”
Kata saum pada ayat tersebut tidak berarti puasa. Namun berarti diam atau tidak berbicara. Kondisi diam dalam dunia binatang banyak digunakan oleh hewan-hewan pemangsa sebelum menerkam mangsa. Dengan begitu mereka dalam keadaan seakan-akan tidak terlihat, padahal diam-diam mengumpulkan tenaga. Dan akhirnya, hap, mangsa berhasil ditangkap.
Kondisi ini juga banyak dilakukan oleh orang yang berpuasa. Lantaran mereka tak makan, tak minum. Pada akhirnya mereka akan banyak diam. Seharusnya mereka dapat meniru perilaku hewan yang diterangkan sebelumnya. Berdiam diri dan tak banyak cakap mengumpulkan tenaga. Sehingga power untuk merangkap rida Illahi cukup besar.
Puasa dengan berbagai corak ibadahnya, sema-mata hanya bertujuan untuk menyenangkan Allah (an a’mala salihan tardhahu). Oleh para pakar fikih sudah dirumuskan dalam kitab-kitabnya. Contohnya, ada suatu pendapat yang menganggap bahwa sikat gigi pada siang hari ketika puasa itu makruh.
Tapi mohon maaf, bagi kami hal itu tidak sependapat dengan kami. Bagi kami gosok gigi itu tetap sunah, sebagaimana kesunahan bersih diri. Perbedaan pendapat kami dengan pendapat yang mengatakan gosok gigi itu makruh, ditengarai oleh beda pemahaman hadist yang dijadikan hujah.
وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْك
“Sungguh bau mulut orang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah dari pada bau minyak kasturi.” (HR Al-Bukhari dan Muslim)
Oleh kitab fath al-qarib, hadist di atas dipahami bahwa ketika orang puasa sikat gigi di siang hari itu dapat menghilangkan kondisi bau mulut. Yang berakibat pada hilangnya sisi harum di mata Allah.
Tapi saya memahami sebaliknya, lah wong bau mulut orang puasa saja itu dihargai di hadapan Tuhan. Sampai-sampai dihargai lebih harum dari pada kasturi. Apalagi, kalau orang itu tidak bau mulut.
Apakah Allah malah ndak makin senang? Sekali lagi ini soal pilihan, kami lebih memilih pendapat yang tidak bilang sikat gigi di siang hari itu makruh.
Semoga dalam menjalankan ibadah puasa ini, kita dapat menumbuhkan potensi-potensi pendekatan diri kepada Allah. Dengan cara apa pun itu misalnya berdoa.
Sekilas mengenai ayat puasa
Dalam ayat tersebut, mulai dari Al-Baqarah ayat 183, hingga ayat 187. Semua menerangkan tentang puasa. Namun ada satu ayat yang tidak selaras dengan keterangan mengenai puasa. Yakni, ayat 186, malah dalam ayat itu menerangkan ayat doa.
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌۖ أُجِیبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡیَسۡتَجِیبُوا۟ لِی وَلۡیُؤۡمِنُوا۟ بِی لَعَلَّهُمۡ یَرۡشُدُونَ
"Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku kabulkan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku. Hendaklah mereka itu memenuhi perintah-Ku dan beriman kepada-Ku, agar mereka memperoleh kebenaran."
Pada ayat itu juga terdapat tujuh kali kata ganti Aku yang mengarah kepada Allah sendiri. ‘Ibadi, ‘Anni, Fa Inni, Ujibu, Da’ani, Li, Bi. Ini menarik diperbincangkan, mengapa Allah menyelipkan tuntunan doa kepada hambanya di tengah-tengah ayat yang menerangkan hukum-hukum puasa?
Hal ini mengindikasikan bahwa Allah tujuh kali lebih dekat dengan orang yang berpuasa. Sehingga doa-doa insan yang sedang berpuasa kemungkinan kecil untuk tertolak.
وَالۡعَصۡرِ اِنَّ الۡاِنۡسَانَ لَفِىۡ خُسۡرٍۙ ِالَّا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا وَ عَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَتَوَاصَوۡا بِالۡحَقِّ ۙ وَتَوَاصَوۡا بِالصَّبۡر
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ
وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ
وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ
***
